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《八桂大歌》把壮乡风情送进万家
字体: 小 中 大 | 打印 发布: 2007-10-29 23:00 作者: webmaster 来源: 网络 查看: 3次
十七大报告强调，要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩―― 《八桂大歌》：把壮乡风情送进万家
“弯腰手不停哟，日头似火烧，汗水随秧淌哟，换来绿满田”，壮族的姑娘在歌声中愉快地插秧；瑶家妹仔就要出嫁了，华丽的服饰，大红大紫的地毯，五光十色的灯光，好一幅隆重的华贵油画……
广西民族音画《八桂大歌》，就这样深深打动了评委和观众的心，一年内连夺“国家文华大奖”、“国家十大精品剧目”、
“中国艺术节观众最喜爱剧目”三个国家顶级大奖。夺大奖后的《八桂大歌》一路歌声嘹亮，足迹遍布20多个省市，自2003年4月12日首演至今，共演出202场，其中商业性演出186场，实现票房收入900多万元。
《八桂大歌》，就这样激活了舞台艺术和并不景气的演出市场。
精品应是演出市场的主角
一边是应接不暇、眼花缭乱的新创作品，一边却是不可遏制的市场疲软，有人疑问，是不是电视电脑已让消费者进入“斗室文娱”时代，舞台艺术的黄金时代过去了？
“舞台艺术要想以生机勃勃的姿态进入大众文化消费市场，必须要用作品赢得观众。《八桂大歌》成功的一个重要原因，是作品好！”广西柳州市文化局副局长罗云贵说。
翠绿的秧苗，金黄的稻谷；瑶家的水车，京族的渔船……广西各民族勤劳、智慧、勇敢、奋斗，创造了八桂大地，也创造了他们自己的文化。瑶哥的项圈，苗妹的银饰，侗寨的竹楼，壮家的秋千……广西各民族相知、相思、相亲、相爱，谱写了八桂大歌，也谱写了他们自己。劳动与爱情，《八桂大歌》的两大篇章，来自于生活。
每一首歌就似一段生命历程，每一段舞就如一幅生活的素描，说是民歌集萃，却又见曲飞歌亮处，男人把禾扛，妹仔独织锦；说是歌舞晚会，却又见歌风舞影里，阿哥唱哑嗓，阿妹魂不归。歌与舞的完美结合，这就是民族音画的独特魅力。《八桂大歌》总导演张继钢对“民族音画”作了一个形象的比喻：在剧场里看《八桂大歌》，就像看立体电影一样有流动感，可以看到广西各民族色彩斑斓的生活。
五光十色的电脑群灯，把绣球、晒禾架、大榕树等极具广西符号的布景道具投射到宽阔的、可并可分的旋转舞台上，侗族大歌的天籁之音，广西盘歌的别具特色交织在不同的场景里，时而欢快明朗，时而开阔雄浑，时而优美动听。700多套古灵精怪的民族服饰、70个面具、500多个头饰、400多件胸饰手饰，随着数以百计演员的曼妙舞姿，在不经意的定格中把歌舞与画面的完美结合推向极致。
美的背后凝聚了主创人员的心血。总导演张继钢对歌词创作要求近乎苛刻，他提出，《八桂大歌》的歌词一定要不落俗套，一出口就“打人”，要丝毫没有污染的、田园牧歌式的风格。为此，广西十多位著名词作家深入生活、跳出规律、博采众长，创作了二百多首歌词，然后精选了三十多首定为《八桂大歌》主干。这就是《八桂大歌》的音乐创作，她既是广西的，又是全国的，既是民族的，又是时尚的，如此的歌曲如何能不“打人”？
精品才是演出市场的主角。
在北京天桥剧场，一位来自四川的青年民工观看演出后兴奋地说：“它的场面很大，歌也很好听，而且描写的内容都是我们熟悉的生活，像插秧、晒谷和丰收等，都是我在家乡生活的一部分，这才是我们想看的演出。”
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